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428 夫妻篇 08 01 善德夫妻

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第二十一回 善德夫妻
 
南無眾生本如來 彌勒世界未來開
菩薩降著廿一回 善德夫妻福祿載
 
人類眾生夫妻的分別
所有夫妻的生活方式,分別為「善德夫妻、鴛鴦夫妻、恩愛夫妻、平順夫妻、怨債夫妻、冤孽夫妻」,又以夫妻來區分會有多種的模式。這其中對善德夫妻來示範的,正是從婚配後的生活取向與起居,就很少有任何爭吵、相鬥,吵鬧,以及沒有看不順眼,而形成雙方面的芥蒂。另一種會對生活的不安適,又雙方認定的價值觀有不同角度,作雙方的冷戰,這種夫妻在人道世界若不離異,也是一種人世間稀有動物。若以古時候的婚姻經由媒妁之言,根本都不認識對方,又為何能在婚後,卻可長遠保持婚姻當中的和諧,是對生活能相互忍讓隨遇而安,將一切爭吵訴諸腦後,也不會有任何抱怨,甘之如飴犧牲一切,為整個家庭的興旺而努力。
 
善德夫妻的基本條件
對善德夫妻,是前世與累世當中有相互的善德因緣,迄於每個時空婚緣來作匹配。這其中已有先天的善德,在一對雙方的男女乾坤婚配,前世也有相當良好的福緣與福報,又累世以來善德的種籽因,比較強烈來發芽生長。這種前世與累世即存有的善德因緣,其種籽因也比較強烈,所以想要找個不良的先生與妻子也比較困難,為何會如此?正是前世及累世所有佈施播種,又比其他人更如實圓滿。在人道世界的善德夫妻,並非只是當下此世才造成的結果,而是早在前世與累世當中,這善德因緣會比別人來個更強烈,如此對善德夫妻所有的福報享受,也會比別人多的很多,汝等羨慕否!
 
夫妻因緣的選擇
若以一對乾坤、男女尚未婚配之前,皆有三次可以選擇的機會,也就是分別「良好、普通、較差」的婚配情形,又為何會如此?一般在尚未婚配的青年男女,正是如此的條件。對良善、普通、較差的婚配姻緣來加以成就,本身婚姻緣的福報也很強烈之時,在雙方良善的因緣也比較容易來展現。假如自己的婚姻緣是平常普通者,對雙方的婚姻也是平常普通,這是一個強烈種籽因的展現,倘若雙方所交纏的婚配姻緣是比較不好的,就可了知是下等的婚緣,所成就的夫妻婚姻緣也是比較不好。又以前世善德的種籽因是相當強烈,不論所遇到與所選擇的婚姻緣對象,皆會有相當良好的婚配。如果在一般者的婚姻緣,也就比較是平常普通夫妻婚配的對象,若在前世夫妻婚姻緣匹配是不良者,所遇到不論如何的好,也都是不理想。為何會如此!對夫妻婚配的因緣,是汝自己前世與累世所結之善緣與否?在善緣良多之時,會同汝來匹配夫妻婚姻緣者,也就比較良多。又一般者能成為夫妻連理的結合,也是如此;若是夫妻良緣不好,所遇到的三次選擇皆是一樣。在汝最好的是人家最壞的,汝最壞的在未來會形成,如台諺「不冤、不家、不成夫妻」,這是為何別人的夫妻生活一生一世皆恩恩愛愛來度過,又甚少爭吵,反觀自己的婚姻不談也罷!為何會這樣,有否深入檢討!
 
各人宿世因緣不相同
自己所嫁所娶皆非良人,整日吵鬧不休、爭不停,為何會這樣?如果不爭、不吵、不鬧,那才是奇怪了。是對自己前世或累世以來的婚配姻緣,來區分汝所遇到及所選擇對方的好與壞。然而好壞姻緣皆是個人所選擇,也就是先天早已註定的夫妻婚姻緣,那每個人就不要嫌東嫌西,嫌到無可奈何!又不知道自己有多少斤兩,汝都不能確定,還以為對方根本匹配不上汝。自己也不秤一秤,想一下自己有多少斤兩,不要結了連理婚配,心還想著外面的女人、男人,這種不知自己斤兩的人。還將對方來欺侮、羞辱、凌遲、暴力等種種不人道,又言:所有過錯都是對方的不對,自己都沒有任何不對及缺點。這種人也不自己想一想,汝前世連一點善德婚姻緣的播種都沒有,此生此世 上蒼能夠給汝一位夫君與妻子,可以言 上蒼己待汝不薄了。不然汝此生早該是孤家寡人一個,就不該將對方來嫌東嫌西,也不想一想汝夫君與妻子的優點有多少,一般者皆會認為都沒有,甚且連一小點的可取之處也沒有。然而汝以為對方的一切都是缺點,優點一點點都沒有否!若是這種人根本都不會明白,自己的優點有多少、自己的缺點有多少。可以言:一個妻子幫汝照顧家庭的台傭、台勞的報酬,汝都沒有按月付薪水給對方,那早晚幫汝整理家中所有的一切,汝認為這些台傭、台勞的付出,根本都不值得有報酬否?這是一般大男人的不良思想,不相信汝夫妻兩人換個角度,同對方互換角色,妻子坤道主外、夫君乾道主內,汝也用相同方法來應付對方,當下此時汝自己作何感想?根本都不敢想。
 
夫妻因緣不論好壞
既然今生已經結為夫妻,就必須要永遠愛著對方,永遠給對方有個安樂的窩,能勇於負責任,那才是對雙方能有更大的安全感。假如不能給對方有個安樂窩或是安全感,在雙方來言:能心甘情願為汝付出一切的犧牲奉獻否?搞不好!對方早已把汝休了。當今時代已經不似過往,往昔夫妻結合之前,根本都沒有見過對方,若有見過也比較能得知對方的為人。在一般經由媒妁之言來結合者,大都是在婚配後,才開始建立雙方的情感與認識,在乾道夫君所擔負的責任也比較重,對坤道妻子的責任也比較心甘情願來付出。古訓:「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁乞丐要背腳誌斗(袋子)」,這不是對人類眾生的批評與藐視,而是一種比喻。富貴夫妻與普通夫妻及貧賤夫妻,各人前世的福緣有多少、福報有多少,自己想要能有富貴人家的千金小姐,來嫁給汝當妻子,減少奮鬥三十年。然而能有豪門乘龍夫婿給汝當夫君,富貴享受一生,想歸想,那就沒有汝的一份,是汝沒有那種的福報啦!各人命運
 
不同不要羨慕別人
人家為何有這種命,而汝卻沒有,必要自己來創造,才可能同汝夫君與妻子能有長遠的恩愛,也不要羨慕別人,是自己可以創造的,不妨多多想著對方的優點,來改造自己的缺點及不足,雙方皆用感恩之心珍惜著對方。相信想要離異那也不可能的,能有感恩對方的付出,夫君的優點是如何?妻子的優點是如何?能常想著對方的優點,再相互包容,雙方坐下來靜靜的檢討,雙方的缺點是如何?不可意氣用事、要有含養包容對方不足、缺失、錯誤的雅量,來加以修整改變才會有成功的,有努力有改變就有機會。人不是聖賢,無法一生當中都沒有任何錯誤,不足與欠缺在所難免,雙方可以在很溫馨的氣氛下,心情平靜作雙方的溝通。而不要只講到汝的不足、缺點與錯誤,也就火冒三丈、七竅生煙、加上了破口大罵,就是「火燒功德林」,更甚拳打腳踢,這種溝通方式不要也罷!每個人能否為對方著想,能修整自己的奇毛怪脾,以及種種的缺失,在對雙方未來能有圓滿的結果,不知仙佛所言:汝等可以體會否!
 
恩愛夫妻人所稱羨
是一種 上蒼引以為主要的因緣本,對所有不良的環境來干擾纏身之時,不要因時空變遷而拋棄對方,不論任何惡劣環境,都要堅忍度過,也要能珍惜著對方、深愛著對方,又能有修整改變自己的良方。不要以為天底下的夫妻,在原本的婚姻緣皆是不好因緣,有時世俗所言:差三歲、六歲、九歲犯沖煞,那是人世間術士及命相者之言詞,當今這種的沖煞早已不流行了。也不必認為不吉利及不好,經常是人為因素的努力,大於無形的干預,夫妻情緣自己想創造,就會勝過這些的沖煞。現代人類已不再相信這種的沖煞,又認為夫妻兩人會有沖煞,經常是心理因素,大過人為因素,能用人為因素來化解此障礙,重新敬拜天地,又能化解夫妻間離異的劫難,更將離異劫難來加以改造,當今比比皆是。
 
夫妻同修的觀念要落實
重新敬拜天地,再由仙佛來成全及祝福,將一對不良惡陋的夫妻,以及爭吵要離異的夫妻,給雙方重新修整改變,能創造夫妻雙方的恩愛,要珍惜這一份仙佛所祝福的情感及婚緣。如此這一對夫妻會離異否?不也!經由仙佛化解及祝福能創造幸福的家庭,又昔時 無極皇母交代副主席 麻仙姑降凡來崇心任職之時,就早已開示當今之後,要有「夫妻同修」的意義是如此。可以觀一對夫妻的心態觀念、思想動作、行為結果,有否當夫君的榜樣、有否當妻子的模範,又汝等崇心體系的學生,應該認真來執行「夫妻同修」的準則,推廣於人道世間。讓所有恩愛的夫妻、恩怨的夫妻、怨債夫妻皆能改變命運,而能有 上蒼所制定夫妻同修的落實,這是千古以來對人為因素的思想觀念,重新建立不受術士蠱惑與諺言所影響,那早已不流行了。夫妻要真誠的相愛才是正道,正是 上蒼掌新法對人道世界,可以減少夫妻情感的離異,而能減消當今社會的成本,那汝等說如何要否?
 
人世一生的情緣  前世已定莫失偏
未婚之前選三遍  完婚之後沒緣顯
不再思想婚外情  這種情孽難了因
下世又來償惡果  羞愧於天罪孽循
 
此偈同有情眾生來相互勉勵之!在一對夫君妻子的情感前世因緣己定,又生生世世早已累積所有的相互因緣,會造成對人為因素可成及可敗。夫妻情感婚姻的結果是如何?不知汝等會挑選何種因緣,以及會播下何種的福田否?自己拿捏,將是幸福與否之分界。好,辛苦大家,叨擾於崇心些時。再會!

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